本文是蘇菲亞·李撰寫的《蒙召前往肯亞唐人街》一文摘要(刊載於《今日基督教》2024年9/10月)。在「一帶一路」倡議下，非洲約有100多萬中國人在非洲工作，其中肯亞首都奈洛比約有五萬名中國工人。根據Joshua項目統計，五萬名華人中僅4%為基督徒。肯亞全國基督徒比例達85%。在肯亞的華人修建了高速公路、鐵路、住宅、商場，開設超市、餐廳等。許多肯亞人雖與中資企業交易並在工廠工作，卻很少與華人交往，也談不上朋友。以下是肯亞人Njuguna的故事。 肩負著向肯亞華人傳揚福音的負擔，他學習了兩年中文，透過課堂教學與私人輔導教授華人英語。在提升華人英語能力的同時，協助華工學習Swahili語。他結識眾多中國人，與他們成為了朋友，不僅幫助他們處理家庭事務，更協助他們融入肯亞社會，他以聖詩觸動華人內心。之後，他返回內羅畢，加入擁有千名會友的瑪姆拉卡山教會，從這教會步行到華人聚居區僅五分鐘路程，他持續兩年向教會牧師提議接觸華人社群，並指出：「來自世界上宗教信仰最少的國家之一的人們，跨越五千英里，定居在離教會僅咫尺之遙的地方⋯⋯」 教會豈能錯失此良機？

耶穌在主禱文中教導我們，要先求神的國和神的義，也就是首先祈求神的國早日降臨，使祂的公義完全彰顯。因為神的國是以神的公義為準則而掌權的國度。因此耶穌說：「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」在天上，神的旨意暢行無阻，一切都按照祂的公義、慈愛與真理運行；然而在地上，因為罪的緣故...

每當我和孩子們討論事情，尤其是體育，我們都會變得情緒激動。妻子總要提醒我們冷靜！實際上，我們聽起來更像是在激烈爭論，而不是充滿熱情的辯論。這體現了我們的熱忱與渴望。 我們常流於形式化禱告，背誦一些預先準備的詞句，像打勾完成待辦事項匆匆了事。神不要無情感的虛假禱告...

「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、...

你是否曾將工具用於非其設計用途？有時候，即興發揮正是當下最佳的應對之策。我曾因找不到剪刀而用車鑰匙打開包裹；當桌子搖晃時，將餐巾摺疊墊高便是快速的解決方法。儘管這些捷徑很有用，我從未忘記這些物品的原始用途。車鑰匙終究是啟動引擎的工具，而非真正的開箱利器。餐巾紙呢？仍然應該擺...

本主日是執事選舉。執事配合教牧同工和長老牧養和管理教會，讓教會穩定地成長和增長。保羅提醒以弗所長老，說：「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會。就是他用自己血所買來的。」(徒20:28)...

「弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。」（腓4:8） 在腓4:8 英文幾個翻譯本提到think (思想) about such things (NIV), dwell...

在宣教月，大家將會聽到許多故事。Fayak會講述在阿拉伯地區決志信主的人卻遭受苦難和厭棄的故事。郭振遊博士講述門徒訓練的喜樂與代價。Mak Sanglir 講述孩子們因著基督的愛而得到機會的故事。呂子峰牧師講述向英國新來的廣東移民分享基督的眾多機會。Lydia講述她學習兒童...

我喜歡晨跑，除了跑步帶來的健康益處之外，我還享受清晨寧靜祥和的時光，周圍沒有人，只有我與神。在現今這個充滿壓力的社會，我們都渴望平安，無論壓力或擔憂來自工作、失業、經濟、家庭或健康，我們都在尋求平安。對基督徒來說，我們渴望神的平安。非基督徒是否也渴望同樣的平安呢？ ...

青少年短宣隊抵達水牛城時，我租來的小貨車儀表板上閃出「需要換油」幾個字。值得感恩的是，我們的三輛大篷車從紐約市開出接近 400 英里，沒有發生任何問題。租車公司建議應儘快在指定地點更換小貨車。這只是我們在尼加拉瀑布期間許多意料之外的繞道之一。 ...

「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺，燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，胸間束著金帶。」（啟1:12-13）七燈臺就是七教會。（啟1:20）耶穌在七教會的中間，代表耶穌的主權及祂對每一所教會的認識。 ...

「猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，將城圍困。」（但1:1）主前605，約雅敬（主前608-598）在位的時候，一班猶大人被擄到巴比倫，但以理和他的三位朋友也在其中。國破家亡是當時的處境。被擄群體活在不理想的環境中，聖經如何描寫神和祂的作為？ ·...

掃帚樹(broom tree,或稱作杜松，小松樹，或羅騰樹)一詞出現在《聖經》中，指的是中東常見的沙漠灌木或小樹。(因此樹幹筆直質硬，可用為清潔掃帚的把柄，故得名。)此植物的希伯來語是rotem(רוֹתֶם)它可能來自一個詞根，意思是「附著」，因此樹阻止沙丘流失。掃帚樹在...

路加福音第五章4-5節說到「耶穌講完了、對西門說、把船開到水深之處、下網打魚。西門說、夫子、我們整夜勞力、並沒有打著甚麼．但依從你的話、我就下網。」在路加福音第五章中，我們讀到西門彼得向耶穌承認自己的失敗。他是一個專業漁夫，想像一下，彼得向耶穌坦白「我們整夜勞力，並沒有打著...

摩西在西奈山領受神的律法，然後在曠野與以色列人遊走同行四十年。與以色列人同行的路上，他默念、教導及踐行神的律法。四十年後，出埃及的一代已成過去，摩西站在摩押平原對著一群在曠野出生的一代宣講，重新詮釋及應用神的律法。其實，申命記是摩西在曠野四十年的信仰反思。 ...

「你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是　神所賜的．也不是出於行為、免得有人自誇。」(以弗所書 二:8-9)      在日常生活中，我們每個人都會經歷困境。很多時候，當我們經歷痛苦或磨難時，我們會對這些情況闖入我們的生活感到驚訝，卻忘記了神告訴我們，我們會經...

「弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。」(腓4:8)     腓立比教會是保羅非常欣賞的教會，在短短四章裏面保羅用了17次的「喜樂」的詞，數次形容到腓立比信徒因所作的都是合神心意，...

恭祝所有父親、祖父親、曾祖父親，父親節快樂，享受神賜予的祝福。 「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」(詩篇1:1-2) 詩篇第一篇，很多學者認為是很重要的一篇，教導我們生命中一個最重要的選擇，做惡人還是...

在提摩太前書1章4節中，保羅提醒提摩太，有些以弗所教會的人專注於荒渺無憑的話語和無窮的家譜，卻偏離了神在「信」上所設立的章程。「章程」的希臘文原文是“οἰκονομία”，可以翻譯成籌劃經營。這個字在希臘文的脈絡中其實是在描繪一個家主如何智慧地管理家務，使整個家不斷興旺。而...

稱義與成聖是神在基督裡給人的恩典，加爾文稱之為「雙重恩典」（Double Grace in Christ）。稱義沒有輕忽善工；稱義也不能藉著善工。我們藉著信心轉向基督，唯獨倚靠基督；基督的義便歸算給我們（imputed righteousness），神就賜給我們「義」的地位...