西北之靈工

     「西北之靈工，末世大奮興，       

願兄姊努力作主工，       

作主工，作主工，將福音傳回耶路撒冷，       

躥山復越嶺，徒步又航行。」   

這是西北靈工團的張谷泉牧師題寫的《天國之大使》的首段的歌詞，也是我童年暑假在山東老家的背景音樂。因為，曾經是西北靈工團運糧食而到過烏魯木齊，在我出生那年就煤氣中毒而糊塗的我的外公，因為失智，他每天沒有什麼別的事情可以做，就每天唱這些他仍舊記得的過去的靈歌。因而，我童年的暑假，每當回到山東的時候，都是在這些詩歌的伴隨之下度過的。作為一個南方人的我，其實根本聽不懂這些用山東土話唱的歌曲，更不要說什麼西北靈工團，對於童年的我來說，那實在太遙遠了。   

我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。(約翰福音12:24)   

自1946年到1948年，受到聖靈感動，在「把福音傳回耶路撒冷」的異象的帶領之下，以張谷泉牧師為首，先後共有六批人從山東濰坊靈修院出發，到達新疆哈密，建立了西北靈工團。時至解放，在政府的逼迫下，多人殉道。福音最後並沒有沿著絲綢之路傳回耶路撒冷，甚至都沒有傳到新疆的穆斯林當中。有很多人說，這只不過是藉著聖靈的名號所發起的、沒有結果的狂熱運動。也有人說，這是福音第一次從東方往西方傳。無論如何，福音的種子終究還是撒在了新疆這片土地上，生根發芽，靈工團的後人們也依舊活躍在西北那片禾場上。福音雖然沒有透過華人傳回耶路撒冷，可是在許多「穆宣」的工場上，依舊活躍著華人的身影。而現代從事穆宣的華人，也都很願意將自己宣教事工的精神，追溯到上世紀40年代那場發生在中國西北的草根宣教運動。歷史如何評說，只能留給後人了。   

這個月是教會的宣教月，我想說，其實每個人都可以參與宣教當中，每一個小事情，也都是有意義的。它可以是一次禱告，也可以是一次的奉獻，也可能是糊塗老頭對孫輩唱的一首歌。可能我們不一定會在有生之年看到這些小事所結的果，也可能沒有結果。但我們知道的是，就像去年宣教月的主題「撒種」一樣，種子已經撒下去了，而這些微小的事情，都是在神的計劃、預旨與記念中的。我們雖然不知道神的計畫與預旨將以何種面貌呈現出來，也未必能親眼看見果子，但是我們知道，做這些事的人都是有福的，因為神記念他們，他們的生命也被神保守到永生。   

作主工，作主工。   

這總不會錯的。