「你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。」（傳5:2）
「不可冒失開口」和「不可心急發言」是平行的。兩者跟人的說話有關。在神面前，敬拜者要謹慎、安靜、等候和聆聽。這是智慧人的表現。愚昧人卻在敬拜中說話不經思考、不計後果、說了便算。傳道者指出一個原因為何人在神面前不可隨便說話：「因為神在天上，你在地下。」人能夠藉著聖殿的存在和獻祭來到神面前，證明神是可以親近的。祂也願意與人親近。但傳道者也指出神是超越的，因為「神在天上」。傳道者是一個很理性的人，他探討天下事，結論是虛空，人有太多的事情抓不住。在虛空背後，我們瞥見傳道者的神觀，祂是超越的，而人是卑微的。面向超越者，人要存敬畏的心。
何謂「神的超越」？林鴻信寫道：「超越性指向創造者遠遠地超過被造者，其本性和能力完全獨立於被造萬物，超過所有宇宙法則，為被造者所不能及。超越性強調上帝是絕對君王、至高無上、戰慄敬畏、不可接近、不可知，連帶地主張靈性世界高過物質世界。」*《系統神學（上冊）（台北：校園，2017），頁540。
神的超越指出祂是獨立於人，不受任何祂以外的人與事所影響。祂超越一切，至高無上，正如詩人說：「因為你耶和華至高，超乎全地；你被尊崇，遠超萬神之上。」(詩97:9) 所以，傳道者教導神的子民如何敬拜：「你的言語要寡少」（Let your words be few）。