聖經詮釋是科學（science），因為解釋聖經涉及歷史背景、語言文法和文學結構。同時，聖經詮釋也是藝術（art），因為研讀聖經的人的背景、性格、理解能力、生命等，大大影響釋經的結果。換言之，讀經跟甚麼樣的生命有關。除了以上兩點，聖經詮釋更是神學的活動（theological activity），因為人不能進入真理，而是被聖靈啟迪，被帶領進入真理——「祂要引導你們進入一切真理。」（約16:13《新譯本》）解經是屬靈的事，明瞭神的心意。但「除了神的靈，也沒有人知道神的事。」（林前2:11）神藉著聖靈向人顯明祂的奧秘（林前2:10）。所以，讀經這神學活動是開放式的活動——向聖靈開放。耶穌對啟示錄的七教會說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2:7，11，17，29；3:6，13，22）
郭文池（香港播道神學院院長）寫道：「釋經學的要求是嚴格及艱巨的，一位好的釋經學學者，應該是熟識聖經原本文字及背景的學者、是一位富有分析經文經驗的創意者、並且也是一位敬虔有聖靈引導的屬靈人……聖經學者對聖經的研究，會直接影響教會的神學路線及牧會的質素。」【《系統神學：聖經論》（香港：播道會文字部，2011），頁328-329。】從這角度看，釋經讀經、信徒生命、教會牧養和神學路線是息息相關的。