救贖經濟學

在提摩太前書1章4節中，保羅提醒提摩太，有些以弗所教會的人專注於荒渺無憑的話語和無窮的家譜，卻偏離了神在「信」上所設立的章程。「章程」的希臘文原文是“οἰκονομία”，可以翻譯成籌劃經營。這個字在希臘文的脈絡中其實是在描繪一個家主如何智慧地管理家務，使整個家不斷興旺。而這個字的字根，正是現代英文單字“economy”(經濟)的字源。我本科是經濟學專業，記得在經濟學的第一堂課上老師就告訴我們：經濟學就是研究人如何在有限資源的情況下進行最有效地配置與管理的學科。而最有效的管理，是在不損害他人利益的前提下，使自己獲益。

然而，保羅在這裡說，那些專講荒渺無憑的話語和無窮的家譜之人，其實不了解神透過舊約聖經在「信」中所立的經營計畫。那這經營的計劃是什麼呢？是這位創造天地的上帝，早在創世之初就開始籌劃，為了我們的罪，差遣他的獨生子耶穌基督來到這個世界，為我們釘死在十字架上，並在第三天從死裡復活。整個舊約的歷史，其實正是這場救贖「經營」的展開與鋪陳。

上帝擁有無限的資源，但祂以祂最寶貴的兒子作為代價來救贖我們。在這救贖「經濟」中，只有上帝是「受損」的，我們卻是「得益」的。從人類的經濟學角度來看，這是最「不經濟」的安排——但這恰恰顯明了上帝與我們截然不同的經營價值觀。

這值得我們深思：我們的人生，又是如何經營規劃的呢？我們是否有以永恆的天國為目標，在今生做出智慧的管理與犧牲？我們是否曾讓自己「受損」，為的是成就他人的益處？還是，當教會呼召我們起來服事、當弟兄姊妹需要我們幫助的時候，我們總是說「我沒時間」、「我沒錢」？也許，上帝的「救贖經濟學」，才是真正值得我們反思與效法的經營之道。