上星期剛出版Timothy Keller的傳記【Collin Hansen, Timothy Keller: His Spiritual and Intellectual Formation (Zondervan, 2023)】，剛剛讀完。Keller是紐約救贖主長老會的牧師（Redeemer Presbyterian Church,現已退休）。他治會的模式沒有振奮的音樂、沒有走靈恩的路線、沒有向世俗主義妥協、沒有稀釋教義、沒有讓教會變為開放的教會，成為世界的一部分。反而，他以聖經神學為經（福音信仰），以改革宗神學為緯（重視傳統），持守聖經中的道德界線（生活見證），不斷地思考如何在西方世俗主義的氛圍下恰當地處境化福音的信息（福音宣教）。
教會把福音過分處境化（over-contextualization），福音就不再是聖經中的福音。若缺乏處境化（under-contextualization），教會只是自說自話，未能有效地傳揚福音。如何對懷疑的世代宣講福音？如何帶來教會的屬靈更新或復興？如何有效地宣講聖經，向教會宣講神的話語？如何神學地思考教會的身分與使命？教會在身處的城市扮演什麼角色？教會如何參與和踐行社會公義？教會是否明白何謂合乎聖經的公義（biblical justice）?
讀這傳記，讓我瞥見一個「學者牧人」（pastor-scholar）的風範與如何按著神的啟示和正統的神學信仰牧養教會，回應時代的需要。
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