馬太福音是新約中第一部書，全書28章包含了五段主耶穌基督的講道；第一段(也是最長的)登錄在5-7章，又名「登山寶訓」。有膾炙⼈口耳熟能詳的八福(5:1-12)，愛仇敵(5:38-48)，主禱文(6:9-13)，勿慮衣食(6:25-34)，金律(7:12)，兩條道路，兩種果樹，兩等根基(7:13-27)。
『登山寶訓歷來為信徒(甚至無數的非基督徒)熱愛，是主耶穌基督教訓中最為⼈熟知的部分，然而恐怕也是最難理解的，並且肯定是最難遵行的』(斯托得牧師)。鍾馬田牧師也曾這麼說過:『有一座山你被告知必須攀登；但當你看著那座你必須攀登的山峰時，你立刻意識到，自己完全沒有能力；任何試圖靠自己的力量做到這一點的嘗試，都注定是徒勞無益的。我們也必須記住登山寶訓是品格的描述，而不是倫理或道德準則；它不應被視為一套新的「十誡」，而是描述我們基督徒應該成為怎麼樣的⼈。』
主耶穌基督講這篇道的地點，據考證是在加利利湖附近的小山上。正如在其它事上，主耶穌一生常是布衣蔬食、居所簡陋；祂出生在粗陋馬槽裡，成長於不見經傳、偏遠又被藐視的拿撒勒，傳道時沒有一個舒適的休歇落腳之處，甚至有時枕頭也沒有。祂總是僕僕風塵，餐風宿雨，走遍各城各鄉，祂看見許多的人，就憐憫他們，因他們困苦流離失喪，好像羊沒有牧人；當文士和法利賽⼈舒服地坐在華麗寬敞殿堂，拉比的椅子上，享受著愜意、尊貴；愛站在會堂裏和十字路口上禱告，故意叫⼈看見時，我們的主耶穌基督，這位偉大的真理教師，卻在野地裡，在山上，在湖邊，既沒有講台，更不能遮風擋雨防曬。藉此，祂向我們指明了，在福音的時代，地上並沒有什麼特別的聖所---像舊約律法時代那樣；神的旨意是要⼈們在任何方便、適宜的地點都可以禱告、讚美和講道。
登山寶訓真真切切有一種獨特的魅力：
‣ ‣ 呈現了耶穌教導之精髓。
‣ ‣ 讓善良變得有吸引力。
‣ ‣ 讓我們對庸俗又不稱職的見證感到羞恥。
‣ ‣ 但也鼓勵對更美好世界的冀望。
願今天，就是現在，主耶穌基督開口教訓我們
「 虛⼼的⼈有福了.......
哀慟的⼈有福了.......
.......」。
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