神學的誠信

認識神的知識是生命的詮釋，意謂坦誠面向我們的創造主和救贖主。神學家 Rowan Williams 稱它為「神學的誠信」（theological integrity）。「在這扭曲乖謬的世代中」 (腓2:15《新漢語》)，人的自身及言說常存扭曲與偏差。作為聖潔的群體，教會當如何不斷回歸誠信的神學？「悔改及讚美是誠信回歸的兩大元素。這兩個元素都是一種敬拜的言語，引領人進入那位不能操控及言說的上帝……神學詮釋所需要的，不只是理性的科學方法，而是生命全人的投入。」*高銘謙：《投入整個生命來詮釋》（香港：建道神學院，2022），頁71。

悔改承認人往往缺乏誠實、誠信，離開了神的聖潔；讚美是貼近神的生命，在敬拜中與祂的屬性有份。神的光輝照明人裡面的黑暗；神的美善顯露人的醜惡。加爾文很重視認識神的雙重知識：認識神與認識人。因此，他寫道：「我們自己的惡，反而催逼我們思想神的善。事實上，直到我們開始對自己不滿，才能夠真誠、認真地渴想神。」*《基督教要義，I.1.1.》神學的誠信來自人對自身的不滿，深切認知自己在很多地方不達標，能說不能行。生命的貧乏引向真摯的悔改，從而邁向真誠的讚美。